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SEPTIEMBRE 2006
MENCIONA GRANMA AL DISMINUIDO ALARCÓN
El libelo Granma de La Habana, publicó en su edición del viernes 29, una pequeña nota informativa en la que se hace saber a los cubanos que Ricardo Alarcón, Presidente de la Asamblea del Poder Popular recibió al Ministro de Relaciones Exteriores de Azerbaijan. Una foto del disminuido presidente del mal llamado "parlamento cubano" acompaña la información y en ella se ve al anteriormente extrovertido "cabezón", compungido y hundido en su asiento, como si estuviera aplastado por la "tirada a mondongo" que ha recibido desde que el Tirano Mayor, abandonó el ejercicio activo del poder y las camarillas de Raúl y Ramiro son las que administran ahora la finca del Coma Andante. Véalo por usted mismo. (foto Granma)
TRES FOTOS DE UN VIAJE A LA HABANA
Brindamos a nuestros lectores tres recientes fotos obtenidas durante un reciente viaje a La Habana. Las dos primeras son del pasillo que conduce a la puerta del apartamento de la opositora pacífica Martha Beatriz Roque y la puerta de entrada del mismo apartamento. Como se puede observar, Martha Beatriz vive en una "plaza sitiada".
La tercera es un close up de un plato de los que se sirven en unos de Los Paladares de La Habana. Según el fotógrafo, es arroz con frijoles colorados y "mariquitas" de plátanos. Ese día no había más nada que servir. Visto en la foto, parece más bien, un repulsivo plato de picadillo de lombrices. (Fotos Nuevo Acción/ Tvn)
Por Luis A. Baralt
El exilio cubano, entre los que salieron de la Isla y los que son nacidos en el exilio pero no por eso menos cubanos, suma probablemente varios millones. Los hay de todas clases: viejos y chapados a la antigua (probablemente se encontrarían en la Cuba de hoy como pez fuera del agua); nacidos en el “extranjero” de primera, segunda o hasta tercera generación (en la mayoría de los casos, no todos, todavía sujetos a una esencia de tradición cubana bastante persistente en el tiempo debido a la solidez de su formación nacional, y tocaré este tema abajo en mayor detalle); y los que habiendo salido en años más recientes son entre maduros y jovencísimos (pero lógicamente más formados, o tocados, por la revolución castrista).
No obstante, en general destaca entre ellos una condición común menos característica de otras emigraciones políticas, la de su concentración masiva en tierras de la Florida, por razones obvias de proximidad geográfica. Y no es que no los haya también ampliamente distribuidos por el mundo en general. De la ejemplar colonia cubana en el estado de Texas tengo noticias frecuentes. De la bastante numerosa y activa en Suecia, digo igual. De la de Madrid, en España, el autor es una parte minúscula. En fin, estoy seguro de que debemos tener representantes hasta en Timboctú y en el Polo Sur. Pero la realidad es que una concentración muy densa se encuentra en el estado floridano e, incluso, ha influido en acontecimientos tan importantes como el otorgarle la reelección al Presidente Bush en la última consulta electoral de su país.
En cuanto a su indiscutible (aunque algunos la discutan) solidez nacional, se puede afirmar que se halla entre las más destacables de América. El alma nacional cubana estaba ya formada desde temprano en el siglo XVIII, y en el siguiente procuró reafirmarse casi incesantemente, desde el principio de las guerras emancipadoras del resto del continente. La condición insular de Cuba, y la primacía que le dedicaba España en defensa de sus derechos coloniales, impidieron su emancipación hasta tarde en el citado siglo, pero es de observar que tuvo que dedicar la metrópoli a su defensa, sólo en la última fase del proceso, más de doscientos mil soldados, cifra mayor que a la que recurrió para enfrentarse a las revoluciones de San Martín, Sucre, Bolívar e Hidalgo en su conjunto.
Y la figura de José Martí es, de por sí, tan aglutinadora que puede avisarse que mejor no se la toquen a un cubano, ya que seguramente saltará furibundo más presto que un integrista islámico si le tocan a Mahoma.
Las emigraciones de otras dictaduras, como la soviética, la nazi en Alemania, la fascista en Italia, o la franquista en España, se dispersaron por todo el mundo. Claro, acabaron muchos alemanes en Suiza, italianos y españoles en Francia, también por proximidad geográfica, pero no en el grado de concentración de los cubanos en Miami y alrededores. Y no se hable de los rusos “blancos”, que se dispersaron por toda Europa y América y que nunca brillaron por su capacidad organizativa. Y, sin embargo, hemos conquistado los cubanos del exilio el título indiscutido del “exilo desorganizado”, el “exilio caótico”, el “exilio vociferante” y “exasperante” e “irreconciliable” y todo lo que
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se quiera añadir para desprestigiar a un grupo humano que sólo coincide en su amor por la Libertad. (Valga la salvedad de Álvaro Vargas Llosa, que en algún momento nos llamó el “exilio indomable”.)
Tengo que reconocerlo. Yo he sido uno de los auto-críticos del exilio, y he abogado vehementemente por la unión, la cooperación, el hacernos concesiones mutuamente, el lograr una representación unitaria, como por ejemplo, durante los primeros años, un gobierno en el exilio. Todo en vano, por supuesto. Sin embargo, estoy forzado a admitir que en gran parte la culpa de no habernos entrelazado o coordinado mejor no ha sido sólo nuestra. Las circunstancias han conspirado contra nosotros; los gobiernos democráticos del mundo han conspirado contra nosotros. Unos, por intereses políticos partidistas, otros por intereses económicos o nacionalistas, otros por efecto de la cizaña sembrada por nuestro Némesis castro-comunista y sus aliados “Demagogia”, “Ignorancia” y “Oportunismo”. Y el mundo entero, en su absoluta “desconflautación” actual, ha conspirado contra nosotros. Pero eso no es a lo que voy.
En realidad, por más que busco en la historia reciente del mundo, no veo otros exilios políticos que hayan estado mucho mejor organizados que nosotros. Lo de los Rusos Blancos es risible. Los rusos exiliados se dedicaron a lo que mejor sabían hacer para ganarse la vida, o simplemente a conservar sus costumbres aristocráticas y poblar a las capitales europeas y centros económicos de los Estados Unidos con príncipes y princesas a tres por cuarto. En el mejor de los casos, a conservar sus costumbres culturales, como una familia que conocía yo en Chicago que de ruso no conservaban una palabra, o quizá media, más algunas del francés, pero que todos los años me convidaban a dos fiestas: una, en Navidad, para servirnos delicadezas de la cuisine rusa, y otra en la Pascua, donde se especializaban en huevos coloreados escondidos en el jardín (por cierto, que llegaron a imponer esta tradición en buena parte del universo). La detestada dictadura en su país duró (en cierto modo, es cuestionable el que se haya acabado) tres cuartos de siglo.
Lo mismo poco más o menos se puede decir del exilio español. Crearon un gobierno en el exilio que sólo reconocían, si mal no recuerdo, París y México, y al que sólo hacían caso protocolariamente algunos políticos, y menos exiliados. Estos últimos se dedicaron a enseñar en universidades americanas y ganarse la vida, lo que está muy bien, y de paso construir algunas de las fortunas personales más grandes de América (los Ferrer, de publicidad, el de las Coronitas, Arango del VIPS, etc.). Y de los exiliados del nazi-fascismo (Alemania, Italia) ¿qué se puede decir? Poco o nada; se integraron magníficamente en los países diversos a los que huyeron, y entre los americanos y los ingleses se encargaron éstos de lidiar con Hitler y Mussolinni. ¿Qué quiero decir con esto? ¿Que no debemos unirnos u organizarnos? No, por supuesto. Pero quiero sentar las bases para afirmar que no estamos tan desorganizados como se presume.
En Miami, en Washington, en Chicago… los cubanos han organizado grupos e instituciones de estudios cubanos importantes. Existen infinidad de sitios Web y periódicos digitales especializados en recoger aspectos de la cultura cubana y que abundan en información casi exhaustiva al respecto. Algunos están dedicados al estudio
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y la divulgación de los principios de la democracia participativa y la sociedad civil en todas las comunidades, no sólo la cubana. Los esfuerzos por mirar al pasado, con crítica constructiva, y al futuro con planes organizativos y constitucionales, es verdad que pueden divergir, pero abundan los que son ampliamente reflexivos. En Miami y en buena parte de la Florida los cubanos han sido motores en la creación de asociaciones culturales, museos e instituciones de estudios avanzados modélicos. Se han organizado estudios de los resultados post-sovietización de las naciones del Este europeo, a fin de prevenir los baches o cenagales que se vislumbran para una Cuba después del Cambio.
Los cubanos exiliados han dedicado decenios, es cierto, a mejorar sus propias perspectivas económicas en el estado de la libertad, pero al mismo tiempo han aprendido que ésta conlleva responsabilidades, deberes, sudor y muchas dificultades, a superar. Se han formado grandes capitales, muchos de los cuales implican la posibilidad de invertirlos en una Cuba devastada por la incompetencia, el subdesarrollo (o mejor sea dicho, la “deconstrucción”) y la falta de libertad, una vez que desaparezca el régimen.
Y llego al quid de la cuestión. ¿Cómo va a desaparecer ese régimen? Pues no lo sé, lo reconozco. Pero una cosa sí sé. Al igual que muy certeramente se ha dicho que las civilizaciones tienden a desaparecer a la medida que sus miembros empiezan a padecer de sobrepeso mórbido, los regímenes o gobiernos tienden a colapsarse a la misma medida en que se extrema la escualidez mórbida de sus poblaciones. ¿Y quién duda que el estado tal de necesidad, de poca salud (con los estragos del dengue, la tifoidea y la morbidez ocular) y de endeblez generalizada de la población cubana en la actualidad es de mucho cuidado? Que el régimen se desplome no es de cuestionar, y con toda probabilidad lo hará más bien pronto que tarde (es decir, tarde ya es, puesto que ha durado 47 años, pero me refiero relativamente al día de hoy); sin embargo, el cómo ya es otro perro.
El que se organice el exilio, a estas alturas, es cuestión académica e inmaterial. Ningún exilio ha tumbado a un régimen entronizado. Y pocos exilios se han organizado, en lo que permiten las circunstancias, tan productiva y constructivamente como el exilio cubano. Lo que me permite afirmar que sí, efectivamente los motores o fulminantes inmediatos al colapso del régimen es probable, o posible, que se encuentren actualmente en la Isla, pero el día siguiente al cambio, este exilio cubano desorganizado, vociferante, irreconciliable e inmanejable va a tener mucho que contribuir, con su experiencia de la Libertad, a reconstruir una Cuba próspera y nueva. Desde Madrid, 28 de septiembre de 2006
UN LIBRO QUE DEBE LEER TODO CUBANO
especialmente los recién llegados
CUBA EN EBULLICIÓN
GRAN INCENDIO EN LA REFINERIA ÑICO LÓPEZ, EN CUBA
LA HABANA. (Agencia France Presse).- Un incendio de 'grandes proporciones' afecta la noche del miércoles la refinería de petróleo Ñico López, la más importante de Cuba, ubicada en La Habana, con un saldo de, al menos, dos heridos, dijeron a la AFP fuentes de la policía y del cuerpo de bomberos.
Un oficial del Ministerio del Interior dijo que al menos dos personas fueron trasladadas al Hospital Militar 'Naval', pero versiones extraoficiales señalan que podría haber varios heridos .
'El incendio es de grandes proporciones, no controlado en estos momentos, pero estamos trabajando', afirmó un vocero del cuerpo de bomberos, quien señaló que se investigan las causas del siniestro.
Otro portavoz del cuerpo de bomberos explicó a la AFP que el incendio se inició en un tanque de combustible y hacia las 23.30 horas locales (03.00 horas GMT) aún no había sido controlado.
'Está encendido el petróleo y estamos trabajando para que no vaya para los otros tanques. Ya tenemos bastante técnica trabajando ahí. Es grave, pero vamos a controlar, eso demora su tiempo', añadió el vocero.
Las autoridades bloquearon todas las vías de acceso a la zona para atender la emergencia, y sólo podían ingresar camiones de agua y ambulancias, constató la AFP.
Hace diez años, en diciembre de 1996, se registró otro incendio en la Refinería Ñico López, ubicada en la orilla de la bahía de La Habana y a unos 10 kilómetros al este del centro de la capital, pero fue sofocado en unas dos horas y media, sin mayores consecuencias.
Desde ayer circulan en Miami, rumores que sitúan al espia castrista Juan Carlos Roque en dificultades con la Tiranía y hoy anunciaron varios de sus familiares, que se comunicaron con la madre de Roque en La Habana y ésta les confirmó, que después de llevar un tiempo desocupado, y vigilado estrechamente por la Inteligencia o la Contrainteligencia cubana, finalmente se le ha confinado bajo arresto domicialiario en su hogar. Juan Pablo Roque es el espía que el día antes del derribo de los aviones de Hermanos al Rescate y el asesinato de los cuatro pilotos, huyó a La Habana. Las informaciones ofrecidas por el FBI en el juicio de la Red Avispa confirmaron que Roque formaba parte de dicha red y está reclamado por la justicia norteamericana por complicidad con el asesinato de los cuatro pilotos de Hermanos Al Rescate.
AHORA ES RAÚL QUIEN MUEVE FICHAS
Pedro Ross (Foto de archivo)
Después de las movidas de Ramiro Valdés hace solamente 4 días, colocando sus fichas dentro de Ministerio de Comunicaciones, Raúl Castro acaba de responder con su propia movida retirando a Pedro Ross del cargo de Secretario General de la Confederación de Trabajadores de Cuba (CTC) y colocando en su lugar a
Salvador Valdés Mesa (foto archivo)
Salvador Valdés Mesa quien en 1995 ocupada un alto cargo en el Ministerio del Trabajo y Seguridad Social y en 1999 había sido designado Primer Secretario del PCC (Partido Comunista Cubano ) en la provincia de Camagüey, hasta que entregó el cargo al ahora defenestrado y preso Robinson Agramonte.
Se espera que de un momento a otro se dé a conocer el resto de los designados para ocupar los cargos en la dirección nacional de la CTC, pero no será una sorpresa , ya que Raúl ha estado interviniendo y moviendo sus fichas para asegurarse una CTC raulista.
Ahora a esperar cual es la próxima movida en el tablero que se prepara para la gran batalla final, a la desaparición definitiva del actual tirano.
FIDEL: LADRÓN SIEMPRE
En una edición anterior publicamos como se apoderó Fidel Castro de su primer millón de pesos (dólares al cambio de aquella época)-Nuevo Acción , martes 19 de septiembre- cobrando para sí supuestos honorarios debidos y gastos incurridos por el Ejército Rebelde durante la insurreción contra Batista.
Hoy traemos nuevos hechos que demuestran que su naturaleza de ladrón la mostró desde el principio. Luis Conte Agüero, que lo conoció muy bien, ya tan temprano como 1969, denunciaba en un libro los robos cometidos por Fidel Castro, como por ejemplo: "Guillermo Alonso Pujols (Vice presidente en la administración de Carlos Prío Socarrás) publicó copia del cheque que hizo para comprar la libertad de un hijo preso. Para Fidel Castro, no para la Tesorería Cubana".
Ya en aquella época publicaba Conte lo siguiente: "Se ha incautado de casas, fincas y palacetes. Tiene casas en toda la isla.... Robustece sus ingresos con el contrabando de joyas, cada cubano que se va de la isla y quiere salvar sus prendas, encuentra para ese fin, un canal más o menos diplomático. Castro siempre se lleva un elevado porcentaje. A veces las joyas "se pierden", y después las exhiben Fulana y Zutana...Roba sin pudor y sin rubor. Algunos miembros de su famiulia poseían vestidos de Marta Fernández, la señora de Fulgencio Batista"
" Para sus concubinas son las perlas legítimas; para sus mujeres y su cuñada son las joyas y el boato, los perfumes franceses, los trajes suntuosos... escogió las más suntuosas suites del fastuoso Habana Hilton y una casa palacio en Cojimar, propiedad de Agustín Cruz... después.. los apartamentos del Vedado, primero eran dos, más tarde se apoderó del edificio entero (en los que) construyó un aljibe y una piscina en la azotea.....También, desde aquel tiempo los apartamentos del Reparto Miramar, junto al Teatro Blanquita... En Santiago de Cuba, se apoderó de la residencia del Dr. Marmol..Así mismo se posesionó de una casa de lujo en el Reparto Country Club, en la que pasea sus suciedades el oso que le regaló Nikita Kruschev.... A un familiar le entregó la finca Cira María; propiedad de Martín Rubio Cavieses, para eso expulsó a un matrimonio campesino que vivía allí; y pagó a un cultivador, veinte pesos para que abandonara sus sembrados que valían más de mil pesos....palacetes, yates, piscinas, bebidas, lujos.. y un pueblo hambriento."
Si como cuenta Luis Conte, todo eso, y mucho más, lo hizo en los primeros tres años de revolución destructora, ¿quién en su sano juicio va a dudar que su fortuna en el extranjero es de 900 millones de dólares como recientemente señalara la Revista Forbes, y de todas las casas, palacetes y cotos de caza, cuyo inventario hemos publicado en este periódico?
COMO VIENE VA....
Por Enrique Artalejo
Así se expresaba el Sr. Castelló mientras estaba premiado:
Hasta aquí, el Director de El Nuevo Herald.
"SU DECISIÓN ES UN GRAVÍSIMO ERROR" le dice a Marsáns
En relación a los periodistas despedidos dice Castelló: "compartimos la indignación, la injusticia y el dolor de lo sucedido, pero solo yo y mis allegados podemos darle una solución, exigir una rectificación, tener poder y voz donde se toman las decisiones y eso es lo que estamos haciendo".
Texto íntegro de la comunicación dirigida por el Director del Nuevo Herald, Humberto Castelló, a Luis Felipe Marsáns, Decano del Colegio Nacional de Periodistas de Cuba en el exilio, con motivo de la decisión tomada por la Junta Directiva de esa institución de retirar el Premio Nacional de Periodismo 2006, que se le había otorgado con anterioridad, tanto a Castelló, como al Nuevo Herald.
"Querido Luis Felipe y otros colegas:
A ti, amigo Marsáns, y a los demás comunicados a esta red:
La decisión tomada por el Colegio Nacional de Periodistas cubanos -declarar desierto el galardón anual de la institución, no otorgarla a alguien, no dársela a mi persona en representación de El Nuevo Herald, es un error grave, gravísimo.
Originalmente me consideraron, consideraron al periódico, y al grupo que lo hacemos, como periodistas de excelencia. por lo que habiamos hecho en nuestra trayectoria y por lo que hacemos cada día. Su reconsideracion es erronea.
También, afirmo convencidamente que se han equivocado, te lo dije (se los dije) aun con riesgo de lo que estaba haciendo confidendencial y corporativamente a nombre de El Nuevo Herald. No entendieron y no lo consideraron confiable. No fueron receptivos a que alguien, especificamente yo, tuviera la confianza, "el trust", de escribirles la verdad. Es vuestra decisión. Lo unico valedero, superviviente, aquí será la verdad.
Ustedes, su acción institucional, no creyó en nada. No tuvo paciencia con tantos años de exilio y, con obligación de conocer los largos procesos burocráticos que requiere la legalidad del maravilloso país en que vivimos, de esperar, de confiar.
Luis Felipe, amigo, y otros colegas: compartimos la indignación, la injusticia y el dolor de lo sucedido, pero solo yo y mis allegados podemos darle una solución, exigir una rectificación, tener poder y voz donde se toman las decisiones y eso es lo que estamos haciendo.
Descalificarnos del premio que ustedes nos otorgaron no nos degrada, sino que, entonces, pone en entredicho vuestra vanal decisión.
Trabajamos juntos en Diario Las Américas y nos conocemos. A la junta directiva, por favor, comunicale mi respuesta.
LA HISTORIA EN LA MEMORIA
ANGOLA, UNA EXPERIENCIA EN INCUBACION
Por Emilio Suri-Quesada (Tomado de "Cuba Matinal"
Aunque fueron muchos los internacionalistas cubanos que pasaron por Angola puedo afirmarte que Angola, sobre todo en los años ochenta, pasó por muy pocos de ellos. África fue la prolongación de Cuba en la distancia.
¿Por qué fuimos a un lugar tan lejos? ¿De veras teníamos una deuda con la humanidad como decía el Comandante en Jefe? ¿Por qué fuimos? Esa es la pregunta que, lejos de diluirse en el interior de los que fueron, es un bajo continuo que aumenta o decrece en dependencia del grado de frustración de cada cual.
A Angola se podía ir de muchas maneras: por creer en las enseñanzas de Che Guevara, por cumplir las órdenes del Comandante en Jefe, por moda, por oportunismo, para limpiar cualquier falta cometida, por cabronada del jefe que te mandaba, para hacer méritos y ganarse el carné del Partido o de la juventud comunista o para demostrar que eras digno de un ascenso o de un cargo.
Angola, para muchas cubanas, se convirtió en el lugar ideal para que las solteronas, las divorciadas, las infieles, las inligables y las guerreras, fuesen útiles a la Revolución. Si la mayoría de aquellas estoicas patriotas hubiesen sido centrales azucareros, con la cantidad de caña que molieron, hubiesen salvado del fracaso a la industria azucarera que el invencible e iluminado Máximo Líder acaba de sepultar. Mandar a la gente a cumplir misión internacionalista era la forma con que los machistas cubanos que, muchos años habían tirado su tiritos en la Sierra Maestra, probaban la valentía de los más jóvenes.
Ir a aquel país africano fue para los médicos cubanos un aula ideal en donde poder practicar todo lo aprendido en clases. En dos años cualquier médico podía convertirse en todo un especialista en enfermedades endémicas o en todo un experto en coser muñones de piernas y brazos que los nativos, en muchos casos, habían perdido a causa de las minas que sus colegas cubanos habían sembrado o le habían enseñado a colocar a las tropas angolanas.
Carente de especialistas, cualquier enfermero negro era un personaje y, en nómina, dirigía un hospital que, profesionalmente, estaba llevado por el personal cubano. Los fines de semana para cualquier médico cubano que estuviese de guardia en un centro hospitalario era un reto contra todo. He sido testigo de cómo un médico y una anestesista tuvieron que vérselas con intervenciones quirúrgicas sin ayuda de nadie más.
Otro de los colectivos cubanos que me llamó la atención en Angola fue los caravaneros de la UNECA, una empresa del gobierno cubano que explota a sus trabajadores con la mentalidad de un esclavista de la más baja estofa. Viajé con aquellos hombres por casi toda Angola y estuve en la caravana que, camino a Luena, durante varios días, fue atacada y cercada por la UNITA. No mencionar el valor y la demencia de aquellos trabajadores por llegar a su lugar de destino, sería una injusticia. Tras estar varios días junto a ellos, de bebernos varios litros de alcohol, de salir de la emboscada, de hacerles fotos con el AK-47 en la mano o disparando sus ametralladoras a la entrada de una curva peligrosa, después de todo aquello, algunos, por separado, me confesaron que aquello no era vida, pero que resultaba mejor que estar en Cuba. Más que trabajadores civiles, eran paramilitares, trabajaban como esclavos y recibían una miseria de salario. Pese a todo, se sentían dichosos de poder andar de un lado para otro en la carretera, lo cual les permitía contrabandear con mayor libertad.
Cuando un caravanero de la UNECA salía de Luanda echaba en su camión sacos de azúcar, sal, harina, leche en polvo, cajas de sardinas, carne en conserva y cuanto encontraba a su paso. Luego, por el camino, los iba vendiendo o trocando. El dinero lo recogía en el acto, pero si eran pagos en especie, como conocían a los habitantes del lugar, lo recogían a la vuelta. En Luanda, lo que acababan de conseguir podía venderse en la candonga hasta diez veces más caro que lo que se había gastado. Eran bucaneros del asfalto.
-¿Te imaginas cuántas cosas pudiéramos construir si trabajáramos en Cuba? – me preguntó una noche Juanito, un prieto de Matanzas que había aprendido a hablar kioko y umbundo en las camas de sus mujeres angolanas.
-Sí, pero entonces tú no tendrías cinco mujeres angolanas esperando que aparecieras con tu camión.
Meditó un rato y, como desahogándose, soltó parte de lo que llevaba dentro:
-Total, ¿para qué allá? ¿Para qué, si sólo hacen
refugios subterráneos?
Y, al darse cuenta que se le había ido la lengua, se hizo el
borracho y disculpándose se fue a dormir la mona a casa de su
angolana de turno.
Juanito es el único caso que aparte del portugués hablaba kioko, se defendía en lingala y podía contar por pelos y señales cómo se cocinaban infinidad de platos angolanos y también cómo se preparaba el kachí y el kaporoto, dos bebidas que le encendían las orejas al pinto de la paloma. Aquel matancero, palero por más señas, es la única persona que en una de las aldeas en la zona de Mbanza Congo, sin haberse leído El Monte de la Cabrera era capaz de entenderse con los brujos de la zona cantando en congo y tocando el tambor. Fue el único internacionalista cubano que tenía una libreta en donde escribía con su puño y letra lo que le contaban los Tata Nganga. Aparte de las latas de comida y el ron que les llevaba de regalo, no había dudas de que aquellos viejos olvidados hasta por sus propios santos, veían a Juanito como su ángel guardián.
La vida de los internacionalistas cubanos en Angola es una de las páginas más sórdidas y aberrantes que han escrito los cubanos en estos delirantes y demenciales cuarenta y tantos años de pesadilla. Estaban en África, pero vivían en Cuba y habían sido agrupados en unos edificios cárceles llamados predios donde la promiscuidad y el control total de cada persona era la regla.
En el predio, generalmente, vivía personal militar y paramilitar, o sea, civiles. Aquello era Cuba en chiquito pero con la agravante que era mucho más difícil escurrir el bulto que en Cuba. El Partido, la juventud, la inteligencia y la contrainteligencia de las FAR y el MININT, la chivatería de plantilla y la aficionada, el chisme como deporte de masa, la envidia, los ojos y los oídos de todos contra todos formando una red que funcionaba las veinticuatro horas del día. El único momento para escapar de la presión del cubaneo era cuando se estaba en el trabajo si tenías la suerte de no tener a otro cubano cerca. El resto del día tenías que estar dispuesto a participar en cualquier actividad que programasen los mandantes del edificio si no querías caer bajo sospecha y ser acusado, como mínimo, de presentar problemas de convivencia y de apatía ante las actividades del Partido. A quien le cayese encima un San Benito de esos y le mancharan el expediente ya sabía que, al regresar a Cuba, estaba marcado para siempre.
Ante aquella presión la mayoría, como en la Isla, se dejaba llevar por la corriente. Otros buscaban los puntos débiles de los controladores y en una cacería perenne en donde ya no se sabía quién espiaba a quién, muchas veces, se llegaban a crear alianzas en donde quedaba un margen de maniobrabilidad. De esa manera, podías terminar con éxito tu misión internacionalista pero, en el fondo, siempre dentro de aquella maquinaria te sentías en falta.
Una de las aberraciones más grandes en aquella aventura cubana fue que los cubanos luego de pasar años allí, se fueron como llegaron: sin saber casi nada de Angola y su gente. Casi todo se resumía a relaciones de trabajo.
Durante mis viajes a África, y también en Cuba tuve la curiosidad de hacer una encuesta y escogí, de manera aleatoria a setecientos internacionalistas. Cuatrocientos eran militares y trescientos civiles. Entre todos sólo quince cubanos hablaban o escribían el portugués. Sólo nueve pudieron citarme el nombre de un escritor africano. Sólo uno mantenía correspondencia con angolanos. Todos conocían y habían negociado en los mercados llamados candongas . El setenta y ocho por ciento de los militares cubanos repetían que los angolanos eran unos cobardes en el combate. Un diez los catalogaba de valientes y un doce por ciento opinaba que bastante buenos eran para los jefes corruptos y sin vergüenza que tenían. Para un ochenta y dos por ciento los angolanos eran unos vagos. Sólo un cubano hablaba lenguas africanas, tocaba música religiosa de aquel país y vivía orgulloso de sus mujeres africanas.
Resultaba llamativo comprobar cómo los internacionalistas que en la Isla practicaban religiones animistas africanas, en Angola, se pasaban con ficha y no se atrevían a profesar su fe ante quienes decía eran sus hermanos. Los cubanos, antes de que Fidel Castro les permitiera profesar sus creencias se contentaban con llevar en secreto, amarrado a la cintura, los resguardos y amuletos que ellos pensaban los alejaría de la muerte. Los creyentes caribeños, al regreso, preferían llevarse elementos animales, vegetales y minerales para alimentar y potenciar en la Isla sus prendas o Ngangas.
Algo que nunca entendí fue la cerrazón de los internacionalista cubanos a la hora de romper con la rutina del arroz congrí, la yuca hervida y la carne de cerdo. Nadie entre los encuestados pudo decirme cómo se preparaba algún plato de la cocina angolana. Casi la totalidad me dijo que la comida africana le daba asco.
Durante años, Fidel Castro se ha llenado la boca en defensa de los valores del internacionalismo. Sin embargo, nunca se preocupó por los hombres y mujeres que lo ponían en práctica. Y, para colmo, cuando alguno se destacó en el frente y el enfermizo ego del gobernante cubano creyó que para los cubanos era mucho más llamativo dirigir la guerra desde Luanda y no desde una oficina en La Habana, por envidia, lo mandó a fusilar.
Toda la miseria del régimen sociofidelista cubano, en el exterior, alcanzaba dimensiones monstruosas. Fidel Castro logró encerrar y matar en vida a los internacionalistas que contrajeron SIDA en Angola, escondió y experimentó con quienes regresaban con enfermedades desconocidas, cogió de conejillos de Indias a miles de cubanos para sus experimentos internacionalistas, pero lo que no pudo y a lo que le teme es a que esa, experiencia adquirida por miles de cubanos, está en incubación y cuando reviente puede que no sea para gritar socialismo o muerte.
¡YA!
RETIRÓ EL CNP EL PREMIO A CASTELLÓ Y EL NUEVO HERALD
CONFIRMADA INFORMACIÓN DE NUEVO ACCIÓN QUE HABÍA NEGADO EL DECANO
En la redacción de Nuevo Acción se recibió esta tarde un mensaje electrónico procedente del correo del Decano Marsáns, en el que se nos daba cuenta del acuerdo que reproducimos más abajo. A pesar de la airada negación que nos envió hace sólo unos días su Decano Luis Felipe Marsáns y su ofensiva respuesta a nuestro mensaje personal a él, prevaleció el criterio de los buenos periodistas, que sí representan el espíritu de lucha del exilio cubano, frente al personal criterio de quien buscaba ganancias personales, y se retiró el Premio Nacional de Periodismo que se había otorgado a propuesta del Decano, al director del Nuevo Herald. Nos llama la atención que los que escribieron el comunicado hayan entrecomillado la palabra unánime.
EN LA FOTO LOS PERIODISTAS DRA. ROSA LEONOR WHITMARSH, EL DR, ANGEL CUADRA, ROOSEVEL BERNALD Y JOSÉ ARENAL, AL TERMINAR LA REUNIÓN EN QUE SE RETIRARON LOS PREMIOS A CASTELLÓ Y AL NUEVO HERALD
La “Junta de Gobierno del Colegio Nacional de Periodistas de Cuba en el Exilio” emitió un “comunicado oficial”, tras su sesión extraordinaria del lunes 25 de septiembre, en el que rechaza rotundamente el "enfoque sensacionalista" del reportaje publicado el viernes ocho de septiembre en “The Miami Herald”, bajo el titulo de “10 Miami Journalists Take US Pay”, después de analizarlo detenidamente por un Comité nombrado al efecto por su Decano, Luis Felipe Marsáns
La declaración, que se deriva de un acuerdo “unánime”, tomado sobre
la base de la moción presentada por el Tesorero, Abelardo
García-Berry, y secundada por la Vicedecana, señora Vilma Planas,
antes de ser aprobada unánimemente por el pleno –entre los que
figuraban periodistas que escriben regularmente en El Nuevo
Herald--, comienza diciendo que “Como institución
representativa de los periodistas cubanos del exilio, rechazamos el
enfoque sensacionalista, por considerar que su contenido implica que
estos diez respetables y honestos profesionales –entre los que está
el Ex Decano, Ariel Remos--, han venido haciendo algo reprochable e
infamante por colaborar con Radio y T.V. Martí, algo así como si
fueran mercenarios del Gobierno de Estados Unidos”.
LA DIFERENCIA ENTRE BETANCOURT Y "eldecano"
Como anuncié en mi última columna en El Nuevo Herald había decidido irme con ¨mi música a otra parte.¨ Lamentablemente, la pugna creada por el reportaje de Corral hacía incompatible mi presencia en ese periódico con mi condición de cubano anticastrista. La gerencia del periódico actuó contra dos miembros de su personal y una periodista contratada en una forma que consideré arbitraria. La justificación dada de conflictos éticos es totalmente falsa. Si no se puede creer en periodistas que reciben emolumentos de entes estatales, ¿cómo es posible que el Herald use los servicios de EFE y la BBC? ¿Es que son tan ignorantes que no saben que esas dos agencias son propiedad de los gobiernos respectivos? ¿O, es que solamente objetan el vínculo con el gobierno de Estados Unidos?
Si el señor Corral se rige por unas normas éticas periodísticas tan implacables, como si fuera un seguidor de Alah en un jihad, ¿por qué no aplica esos criterios al caso de Janet Comellas? Ella escribía para el Granma en fecha tan reciente como octubre de 2005. He leído un artículo suyo en ese periódico en el que hace una crítica imbécil e ignorante de lo ocurrido en el Bloque Soviético después del fracaso del comunismo. Según Janet, han muerto quince millones de personas a resultas de las reformas económicas hechas en esos países. Ese artículo es una apología del sistema comunista. Sin embargo, el Miami Herald no ha tenido a menos tenerla en su nómina desde principos de este año como copy editor. ¿Es que estar en la nómina del gobierno de los EEUU es menos aceptable a los gerentes del Miami Herald que estar en la nómina del régimen comunista de Cuba, como están todos los que escriben en Granma?
Cuando el periodista Corral se acercó a Antonio de la Cova para pedirle información sobre Carlos Alvarez, el profesor de FIU que era chivato de la inteligencia cubana sobre Modesto Maidique y otros colegas amigos suyos en esa universidad, de acuerdo con una carta a Frances Robles del Miami Herald, de la Cova le pasó información sobre Marifelli Pérez Stable. Ese implacable quemador de periodistas no éticos por recibir pagos de Radio Martí, no quiso hacer uso de esa información, ni verificar su veracidad. Sin embargo, en ella se menciona que cuando Marifelli trabajaba como agente en Nueva York para la Brigada Antonio Maceo, recibía un pago de cien dólares de la inteligencia cubana por cada americanito que reclutaba para la brigada. No me interesa la parte de Marifelli en este lío, ella rompió hace años con el régimen de Castro y no me debe cuentas a mí de lo que hizo o no hizo. Ya bastante riesgo ha corrido al romper con el régimen. Pero Corral debió haber investigado si era cierto que una persona que aparece como Editorial Contributor en The Miami Herald había recibido pagos de la inteligencia del gobierno cubano. De nuevo, ¿Es que recibir pagos del gobierno de los EEUU es lo único que ofende la ética periodística de estos farsantes, pero no de la inteligencia cubana?
En una columna el domingo 17 de Septiembre, Ana Menéndez, escritora del Miami Herald, ataca a los cubanoamericanos por indignarse por el despido de los periodistas de El Nuevo Herald que laboraban también en Radio Martí, Revela que es una ignorante ya que no sabe que la misión de Radio Martí, por ley, es poner a disposición del pueblo cubano información que le niega el gobierno de Castro. Ella llama eso hacer propaganda. Pero, saben sus jefes que ella es autora de una novelita titulada Loving Ché. ¿Es que no hay un conflicto ético en recibir beneficios financieros de una novelita sobre un asesino comunista como el Ché?
Jesús Díaz, no logra explicarse cómo la Habana sabía el 30 de Agosto lo que se cocinaba en el Miami Herald. Mejor averigua. Porque están infiltrados. Hay mucha gente buena y honorable allí. Pero, con los últimos movimientos, han prevalecido los peores. Un grupo de racistas anglos, que nunca han aceptado que los cubanoamericanos han hecho de Miami una gran ciudad, no pueden perdonarnos el que no nos dedicamos a cuidarles los autos, los chicos y los jardines. Hemos tenido los bemoles de tomar control de la agenda económica y política de la ciudad. Lamentablemente, gente cubana joven, como Oscar Corral y Ana Menéndez, han estado dispuestos a hacerles el juego. Y todavía tienen el descaro de atribuirse una base ética para la traición a su comunidad. Lo siento, pero, por eso decidí irme con la música a otra parte.
Saludos, Ernesto
PREGUNTA: El Decano del Colegio Nacional de Periodistas (exilio) Luis Felipe Marsáns ha hecho unas declaraciones en las que califica la cesantía de los 3 periodistas del Nuevo Herald como "un conflicto laboral entre la empresa y sus trabajadores", ignorando todas las implicaciones políticas que el "conflicto" conlleva. ¿ Qué opina usted de las declaraciones del Sr.Marsáns?
RESPONDE:
Robert A. Solera, ex traductor, ex editor de mesa, ex columnista en El Miami Herald y luego en El Nuevo Herald. Director del colega digital Cuba en el Mundo.
Lamentablemente hay gente, que aún cuando tenga la nariz larga, no
ve más allá de ella o no quieren ver. Ni remotamente esto es un
conflicto laboral como dice el Sr. Marsans, sino un conflicto entre
la verdad y las medias verdades --a veces peores que las mentiras.
Era un hecho archiconocido la colaboración de los tres periodistas
despedidos y la de otros más que o ya se fueron o aún esáan en El
Nuevo Herald.
Las razones dadas por Jesús Díaz Jr. son pueriles y de una debilidad
asombrosa. Por otra parte desde hace mucho El Nuevo Herald se ha
dedicado a des-cubanizar el periódico con argumentos infantiles que
encubren su deseo de restarle poder a los exiliados cubanos. Eso se
inscribe en su política de desconocer que los exiliados cubanos
constituyen la minoria mayor en el Condado Miami-Dade y que aunque
The Miami Herald quiera creer otra cosa es así objetivamente. Los
"rubios" o "blancos" como les llamábamos en El Nuevo Herald, al
referirse a los que laboraban en The Miami Herald siempre nos han
despreciado a los cubanos --e incluso a todos los latinos o
hispanoparlantes-- al extremo que en una ocasion los que trabajaban
para
Knight Ridder se quejaron que pasáramos por su piso --cortando
camino para ir a la Redaccion-- y fue tal la repulsa que un difunto
Publisher --no recuerdo lamentablemente su nombre pues falleció hace
algunos anos-- se vio obligado a darnos masivamente una explicación
en El Nuevo Herald.
Todo es una lucha por el poder político a nivel del estado y
localmente en Miami-Dade pues con él conlleva la posibilidad de
ganar $$ muchos más. The Miami Herald ve al periódico como un
instrumento político y no le interesa en realidad, el periódico como
tal. Y menos que menos El Nuevo Herald. El ex Editor Tony Ridder
nuncas se portó por la redaccion de El Nuevo Herald e incluso cuando
tenía que dirigirse a "sus muchachos" lo hacía en videotape.
Si se pudieran contar "los cadáveres" de los periodistas desplazados
por su política anti-cubana y antihispana, le darían la vuelta un
montón de veces al edificio de The Miami Herald.
Hemos tenido algunos amigos allí --pocos-- periodistas de alto rango
pero el número de los "cipayos" centuplica a estos. Si quieres darte
cuenta, solo mira el número de jefes de Opiniones que ha habido
desde que se fundó el Nuevo Herald --cuando era El Miami Herald no
lo había, verás lo que digo, sin contar los innumeros periodistas
que o se han ido o "los han ido". Además evitan en Opiniones
publicar cosas de los cubanos y cuando lo hacen no siempre los
exiliados salen bien parados.Un último comentario, el número de
periodistas en El Nuevo Herald es exiguo en comparación con el
número de los blancos, aunque el primero daba utilidades y The Miami
Herald no.
Hoy tras todas las acciones de las gerencias, El Nuevo Herald tiene
menos suscriptores en un número bastante alto en comparación al
pasado. El Nuevo tenía aproximadamente entre 90 y 100 trabajadores y
una circulacion cercana a los 90,000 o más ejemplares diariamente.
The Miami Herald tenía tres veces más, pero tambien tenía más del
triple de recursos y de páginas --lo que lo hacía y hace superior
pues cubre muchas mas areas --tampoco ni eficientemente ni con
alguna lógica.
Yo diría que El Nuevo Herald se les fue de las manos y le dio
lecciones de circulación y lectores --a pesar de todos sus
defectos-- en la época de Carlos Verdecia --al que obligaron a
renunciar-- y después de eso no han sabido como cerrarlo o darle la
menos importancia posible. Comentarios abundan pero no quiero hacer
esto muy largo.
El Sr. Marsáns o no sabe lo que habla o...!!
Una buena investigación independiente --que no la van a permitir--
sería imprescindible para sacar algunos "trapitos sucios" de la
compañía, desde prácticas laborales indecentes con sus traductores y
en general con su personal.
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DESDE CUBA
Por Aldo Rosado-Tuero
Sin ánimo de polemizar y sin querer ofender a nadie, vamos a exteriorizar para que los analicen nuestros lectores, algunos de los aspectos del encontronazo entre Enrique Artalejo y el Decano del CNP (exilio) Juan Felipe Marsáns y las “rozaduras” que le tocaron a quien escribe.
Artalejo difundió varios e-mails por Internet que aparentemente eran respuestas a mensajes recibidos de Marsáns (otros recipientes, además de mí, fueron la Dra. Maritza Beato y José L. Martel). Ahora Marsáns niega vehementemente que jamás se haya comunicado con Enrique Artalejo. Aguardamos por la respuesta de Artalejo.
El decano del CNP, me contesta indignado cuando yo trato de averiguar si es verdad que el mensaje en mayúsculas (que equivalen a gritos en el lenguaje cibernético) y lleno de erratas es de él, pues me parece inverosímil que un Decano de un Colegio Profesional haya escrito semejante cosa. Y me acusa más o menos de estar en una conspiración “con mi amigo e igual (Artalejo)” para desprestigiar a la clase periodística. Como si todo no hubiera empezado, precisamente por defender a diez dignos periodistas.
El decano me dice “Primeramente le diré que no fueron faltas de ortografía como usted se atreve a decir, pero sí erratas normales de tipografía, producidas por la velocidad en escribir, movido por la indignación”. ¡Que atrevimiento el mío, pobre anónimo desconocido! Juzgue el lector por sí mismo, leyendo el texto del mensaje de “eldecano”. Aparte de las palabras mal escritas existen en el texto muchísimas palabras faltas de acento, tales, como: público, declaración, está, insidiosa (lo escribió con c), recordó, y una larga lista de más palabras que no repito para no alargar esta nota. Me imagino los trabajos que pasará el corrector de pruebas del diario en que escribe “eldecano” cuando le toque corregir sus originales.
Otra cosa que me llama mucho la atención es la falta aparente de conocimientos de eldecano sobre la historia del periodismo cubano.Es inverosímil, sino bochornoso, que un "decano" del CNP de Cuba, sólo se recuerde de Arturo Artalejo "Machaco", como co- animador del programa del palo encebado, ignorando su historia como combativo periodista y radioemisor. Parece ser que "eldecano" nunca oyó hablar de Con La Manga al Codo ni de Radio Capital Artalejo, Debe de haber estado muy atareado encerrado en su torre de marfil, estudiando música clásica. También muestra eldecano, una falta de responsabilidad y ética, cuando dice en su respuesta a Artalejo que "No es miembro del CNP y que ellos no aceptan gente incidiosa(sic)", sin preocuparse de averiguar o buscar en los archivos del organismo que tan mal dirige, cuando la verdad es QUE ARTALEJO ERA MIEMBRO DEL CNP (EXILIO)ANTES DE QUE ELDECANO LLEGARA AL EXILIO( vean la foto del carnet de Artalejo.
Eldecano también tergiversa los hechos cuando insinúa que se ha atacado a la profesión y a todos los dignos miembros del CNP, entre los que tenemos infinidad de amigos. Es más, al menos yo, no lo ataqué ni siquiera a él, muy por el contrario, los felicité cuando me llegó la nota de que habían rectificado.
Para mí, pobre desconocido, pero con una cabeza pensante e independiente, resulta incomprensible que un Decano de un organismo que agrupa a periodistas profesionales, ignore el poder de la prensa, como se puede manipular una información para difamar; y el enorme daño hecho a los periodistas mencionados en la nefasta nota de los Heralds, y que encima de eso, califique el incidente (que ha recorrido el mundo entero) como “un simple conflicto laboral”, soslayando que 7 de los periodistas perjudicados, ni siquiera trabajaban para los Heralds, entre ellos, dos compañeros de redacción del periódico para el que escribe eldecano. Y yo, en mi anonimato mediático y en mi ignorancia supina me pregunto: ¿Habrá leído eldecano el artículo que provocó el escándalo y las consecuentes polémicas que trajo aparejadas? ¿O estaría encerrado en su torre de marfil donde no le llegan los ecos de la Calle Ocho, donde no se toca precisamente música clásica”?
Otra afirmación que “en mi infinita maldad” no puedo dejar de comentar es como se ufana eldecano de haber sido electo en cinco elecciones seguidas. Que me perdonen los lectores y el propio decano, pero lo primero que me viene a la cabeza son Chávez y Fidel Castro. Ellos son “decanos”, a perpetuidad, el último; y aspirante a los mismo, el primero. Francamente espero que los integrantes del CNP (Exilio), no establezcan el decanato a perpetuidad y que eldecano no escoja por si mismo a su sucesor cuando se le esté acercando la inevitable muerte que nos acecha a todos los mortales. Imagino que debe de haber personas muy bien preparadas en el CNP, para que por lo menos se renueven los puestos directivos cada dos o y tres elecciones. ¡Déle un chance a los pinos nuevos, decano!
Y por último lo que más me llama la atención, es que se evita el meollo de la cuestión y no se contesta la pregunta que constituye el centro de la cuestión. ¿Por fin, se le va a dar o no, el Premio Nacional de Periodismo a Humberto Castelló y al Nuevo Herald, a pesar de las protestas de múltiples periodistas? ¿Si, según dice eldecano, todavía no se ha reunido la Junta Directiva, por qué quitaron la mención de los premios a Castelló y al Nuevo Herald de la página oficial del CNP?
Una pregunta final al Sr. Decano del CNP: como vivimos en una democracia, y usted es una figura pública por el cargo que ocupa en el CNP, ¿podríamos enterarnos de cual fue su voto, una vez decidida la cuestión? ¿O es secreto de estado?
LA RESPUESTA DE ARTALEJO
Septiembre 25, 2006.
Miembros del C.N.P.
Comunidad en general
Ayer el Decano del C.N.P., producto según él, de su indignación circul
ó lo que ustedes recibieron. Que vergüenza. Para el Colegio y sus miembros.Ante todo permítanme reproducir la carta que yo circulé y que como es mi costumbre la dirijo a la persona interesada.
